Grado 10A – Institución Educativa Remigio Antonio Cañarte
Estimados
estudiantes,
Les doy la más
cordial bienvenida a este espacio académico diseñado para explorar
una pregunta fundamental: ¿Qué significa ser humano? Este
año, emprendemos un camino integrado entre las áreas de Ética y
Religión, guiados por la mirada antropológica que fundamenta
nuestro quehacer pedagógico. No estudiaremos estos temas de forma
abstracta, sino como expresiones esenciales de la persona que busca
sentido en concordancia con nuestra filosofía institucional: formar
seres humanos integrales, fundamentados en la Excelencia, la
Sabiduría, el Amor y el Humanismo.
Esta fusión en una
única sesión semanal nos invita a comprender al ser humano en su
totalidad. Como estudiantes del Remigio Antonio Cañarte, se
espera de ustedes que desarrollen un Pensamiento Crítico y reflexivo, capaces
de analizar su propia realidad.
La Ética:
Libertad y Responsabilidad Social Desde esta perspectiva
antropológica, la ética es la respuesta reflexiva que damos a
nuestra capacidad de libertad. En el grado 10, nos preguntaremos:
¿Cómo construimos una vida buena y justa? No analizaremos problemas
morales como ejercicios teóricos, sino como el reflejo de nuestra
convivencia. Nuestro Manual nos recuerda que la institución es el
primer espacio público donde aprendemos a "cuidar lo
colectivo" y a establecer relaciones autónomas.
El objetivo es que
ustedes consoliden su autonomía y autocontrol, entendiendo
que la libertad auténtica implica reconocer que nuestros actos
impactan a los demás. Así, la ética se convierte en la herramienta
para formar esos líderes que nuestra visión institucional
proyecta,, capaces de tomar decisiones asertivas al servicio de la
sociedad.
La Religión: Un
Fenómeno Humano y Cultural De igual modo, el área de Religión
será abordada como un fenómeno humano universal. Las
diversas tradiciones espirituales son manifestaciones profundas de la
búsqueda de significado. En nuestra institución, valoramos el
respeto a la diferencia y la tolerancia como pilares de
la convivencia pacífica. Bajo el amparo de
nuestro derecho a la libertad de conciencia y de cultos, no
estudiaremos la religión para imponer una visión, sino para
comprender cómo la humanidad ha expresado sus anhelos más
profundos. Al igual que en nuestro escudo las manos unidas
simbolizan la solidaridad y el amor, estudiaremos el
hecho religioso como una estructura que busca crear comunidad y
sentido de hermandad.
¿Por qué una
mirada antropológica en la "Remigio"? La integración
de estas dos asignaturas es vital porque el ser humano no está
segmentado. Separar la ética de la religión sería como pretender
estudiar el cuerpo sin el alma. Ambas dimensiones dialogan en nuestra
experiencia. Nuestro marco de trabajo respetará profundamente el
libre desarrollo de la personalidad, entendiendo que la
diversidad es una riqueza. Tal como nuestro perfil del estudiante lo
indica, buscamos que sean innovadores y transformadores de su
medio, y para ello es
necesario entender las múltiples respuestas que la humanidad ha dado
a preguntas sobre el dolor, la muerte, el deber y la esperanza.
Nuestro
Compromiso: Sabiduría y Humanismo A lo largo del año,
exploraremos temas como la dignidad humana, los ritos de paso y el
cuerpo, siempre bajo la luz de nuestros valores institucionales: el
respeto, la honradez y la equidad.
Los invito a este
viaje de exploración humana. Recuerden que en nuestro escudo el Búho
simboliza la sabiduría y el Sol la guía hacia la excelencia; traigan esa
curiosidad y esa luz a la clase.
Comencemos este
viaje preguntándonos, no solo quiénes somos, sino cómo, desde
nuestra identidad como miembros de esta comunidad educativa, podemos
ser ciudadanos autónomos, responsables y solidarios.
¡Bienvenidos a
la construcción de su propio proyecto de vida!
TALLER DE REFLEXIÓN
INDIVIDUAL: "EN BÚSQUEDA DE LO HUMANO"
Asignatura:
Ética y Religión Integradas Grado: 10A
Objetivo:
Comprender la "mirada antropológica" propuesta para el
curso y relacionarla con el perfil del estudiante y los valores de la
Institución Educativa Remigio Antonio Cañarte.
Instrucciones:
Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno o agenda escolar,
basándote en la lectura realizada y en tus conocimientos sobre
nuestro Manual de Convivencia.
I.
COMPRENSIÓN Y ANÁLISIS (5 Puntos)
1. La Mirada
Integral: En el texto se afirma que "separar la ética de la
religión sería como pretender estudiar el cuerpo sin el alma". Explica con tus
propias palabras qué significa la "mirada antropológica"
y por qué es necesario unir estas dos áreas para comprender al ser
humano integral que busca formar nuestra institución.
2. Ética y
Libertad: La lectura define la ética como una "respuesta
reflexiva a nuestra capacidad de libertad". Teniendo en cuenta
que el Manual de Convivencia busca formarlos como personas con
autonomía y autocontrol, describe una
situación cotidiana en el colegio donde tú debas usar tu ética
para decidir entre "lo que quieres hacer" y "lo que
debes hacer" para el bien común.
3. Religión y
Respeto: El texto propone estudiar la religión como un "fenómeno
humano universal" lleno de símbolos y búsqueda de sentido. ¿Cómo ayuda esta
perspectiva a garantizar el derecho a la libertad de conciencia y
de cultos y a evitar la
discriminación por creencias dentro del salón de clases?
4. Perfil del
Estudiante: La introducción te invita a ser un ciudadano
consciente. Revisa el Perfil del Estudiante en el Manual de
Convivencia (aquel que es crítico, reflexivo y líder). De las
características allí mencionadas, ¿cuál sientes que es la que más
necesitas fortalecer este año para construir tu propio "proyecto
de vida"?
5. Cuidar lo
Colectivo: El Manual de Convivencia menciona que el colegio es el
primer espacio público donde aprendemos a "cuidar lo
colectivo". Según la lectura, nuestra ética es un reflejo
de nuestra convivencia. Propón dos acciones concretas que te
comprometes a realizar en el grado 10A para que el ambiente de la
clase sea de "Excelencia y Humanismo".
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II. EXPRESIÓN
SIMBÓLICA: "MI ESCUDO ANTROPOLÓGICO"
Consigna: Así
como la Institución Educativa Remigio Antonio Cañarte tiene
símbolos que resumen su identidad (como el Búho de la sabiduría,
el Sol de la excelencia y las Manos de la solidaridad), vas a diseñar
tu propio Escudo Personal que represente quién eres hoy y
quién quieres llegar a ser.
Instrucciones de
dibujo: Dibuja un escudo dividido en tres partes y en cada una
representa gráficamente (con dibujos, no solo palabras) lo
siguiente:
1. Tu Búho
(Sabiduría/Razón): Un símbolo que represente tu capacidad de
pensar y tomar decisiones éticas (¿Qué guía tus decisiones?).
2. Tu Sol
(Sentido/Espiritualidad): Un símbolo que represente aquello que
le da "luz" o sentido a tu vida (tus creencias, tus
esperanzas o lo que consideras sagrado, según la visión
antropológica de la religión).
3. Tus Manos
(Acción/Convivencia): Un símbolo que represente cómo te
relacionas con los demás en el grado 10A (tu aporte a la solidaridad
y al humanismo).
Al finalizar,
escribe una frase corta debajo de tu escudo que resuma tu compromiso
personal para este año escolar.
RÚBRICA DE EVALUACIÓN – TALLER DE REFLEXIÓN INDIVIDUAL: "EN BÚSQUEDA DE LO HUMANO"
Asignatura: Ética y Religión Integradas
Grado: 10
Tiempo de desarrollo: 2-3 clases iniciales
Propósito: Evaluar la comprensión de la mirada
antropológica del curso, la reflexión crítica personal y la capacidad de
relacionar los contenidos con el perfil y los valores institucionales.
| CRITERIO DE EVALUACIÓN |
NIVEL SUPERIOR (4.5 - 5.0) |
NIVEL ALTO (4.0 - 4.4) |
NIVEL BÁSICO (3.5 - 3.9) |
NIVEL EN DESARROLLO (3.0 - 3.4) |
| 1. Comprensión Conceptual y Análisis (Respuestas a preguntas 1 a 5) |
Demuestra una comprensión excepcional y profunda de la mirada antropológica y de los conceptos de ética y religión como fenómenos humanos. Relaciona cada idea de manera clara y precisa con los valores institucionales (Excelencia, Sabiduría, Amor, Humanismo) y el Manual de Convivencia. Las respuestas son argumentadas, coherentes y muestran una reflexión personal genuina. |
Demuestra una buena comprensión de los conceptos clave. Relaciona las ideas con los valores institucionales y el Manual de manera adecuada. Las respuestas son claras y coherentes, con algún intento de argumentación personal. |
Demuestra una comprensión parcial de los conceptos. La relación con los valores institucionales y el Manual es vaga o general, sin profundizar. Las respuestas son breves o descriptivas, con poca argumentación personal. |
La comprensión de los conceptos es incipiente o presenta confusiones. La relación con la institución es muy limitada o inexistente. Las respuestas son incompletas, poco claras o se limitan a copiar frases del texto. |
| 2. Aplicación y Reflexión Personal (Preguntas 2, 4 y 5) |
Identifica y describe de manera ejemplar y detallada
una situación cotidiana relevante, analizando el conflicto ético con
gran claridad. La reflexión sobre el perfil del estudiante y las acciones
de compromiso propuestas son concretas, innovadoras y demuestran un
alto sentido de responsabilidad social y autoconocimiento. |
Identifica y describe una situación cotidiana pertinente. Analiza el conflicto ético de forma adecuada. La reflexión sobre el perfil y las acciones de compromiso son pertinentes y demostrativas de un proceso de introspección. |
La situación descrita es poco específica o relevante. El análisis ético es superficial. La reflexión sobre el perfil y las acciones de compromiso son genéricas o poco elaboradas, con limitada conexión personal. |
La situación descrita es inapropiada o irrelevante. El análisis ético es confuso o ausente. La reflexión personal es muy escasa, evasiva o no responde a lo solicitado. |
| 3. Creatividad y Símbolos en el "Escudo Antropológico" |
Los tres símbolos son altamente creativos, originales y representativos. Existe una relación evidente y profunda entre cada símbolo y las categorías solicitadas (Razón/Ética, Sentido/Espiritualidad, Acción/Convivencia). El diseño demestra gran esfuerzo y síntesis conceptual. |
Los tres símbolos son creativos y representativos. La relación con las categorías es clara y adecuada. El diseño es organizado y refleja un buen esfuerzo. |
Los símbolos son poco originales o literales. La relación con las categorías es parcial o forzada en alguno de los casos. El diseño es simple o desorganizado. |
Los símbolos son inexistentes, incomprensibles o no se ajustan a las categorías. El diseño es descuidado o no evidencia esfuerzo. |
| 4. Coherencia y Compromiso Expresado (Frase final y síntesis) |
La frase de compromiso es poderosa, personal y refleja una síntesis madura entre la identidad personal, los valores institucionales y los objetivos del curso. Se evidencia una clara proyección de crecimiento. |
La frase de compromiso es clara y pertinente, conectando lo personal con lo institucional. Refleja una intención genuina de aplicar lo aprendido. |
La frase de compromiso es vaga, genérica o poco conectada con la reflexión previa. Muestra una conexión limitada con lo personal o institucional. |
La frase de compromiso está ausente, es incoherente o no representa un compromiso real. |
| 5. Presentación y Cumplimiento Formal |
El trabajo presenta una ortografía y redacción impecables. Sigue todas las instrucciones al pie de la letra. La presentación (en cuaderno/agenda) es ordenada, limpia y cuidadosa. |
El trabajo presenta muy pocos errores ortográficos o de redacción. Sigue la mayoría de las instrucciones. La presentación es ordenada y legible. |
El trabajo presenta varios errores ortográficos o de redacción que dificultan la comprensión. Omite o cambia algunas instrucciones. La presentación es descuidada en algunas partes. |
El trabajo presenta numerosos errores que entorpecen la lectura. No sigue las instrucciones fundamentales. La presentación es desordenada y poco legible. |
